Visual Arts and Calvinism

Updated: Aug 27, 2018

McNeill, John T., ed. Calvin: Institutes of the Christian Religion. Translated by Ford Lewis Battles. Library of Christian Classics. Philadelphia, PA: Westminster Press, 1960; Moore, Susan Hardman. “Calvinism and the Arts” In Theology in Scotland. XVI, no. 2 (2009): 75–92. (#calvin #institutes #art #theologicaltreatises #moore #calvinism)

It [artistry] is bestowed indiscriminately upon pious and impious, it is rightly counted among natural gifts (273, Institutes of the Christian Religion)

For Calvin, Word and Sacrament provided all that was needed to focus attention on God. Reformed churches had no need of images (81, Calvinism and the Arts)

한국 장로 교회는 전 세계 장로교회 수를 합한 것보다 더 많다고 한다. 이 점에서 칼빈은 한국에서 상당히 인기있는 개혁가이자 그가 예술을 어떤 관점으로 바라보았는지 아는 것은 중요하다. [기독교 강요]를 보면 칼빈의 입장은 간단하다.

칼빈은 기본적으로 인간의 예술성을 일반 은혜 안에서 하나님의 선물로 이해한다. 예술가의 탁월성은 하나님의 영으로 비롯된 것이다. 그러나 인류의 타락한 본성이 창조주보다 피조물을 예배하기 때문에 우상과 이미지들은 밀접하게 연관되어 있다고 생각했고 따라서 교회 내 시각 예술을 허용하지 않았다. 특히, 그는 하나님의 말씀과 성례만으로 하나님께 집중하기에 충분하다고 판단했기 때문에 개혁교회에 이미지는 불필요하다고 본 것이다. 그의 초상화가 드문 것은 놀랄 일이 아니다.

흥미롭게도, 마틴 루터는 칼빈과 다른 입장을 가졌다. 그는 인간을 하나님의 형상으로 창조된 이미지 제작자(image-maker)로 보았기 때문에 시각 예술 사용을 허락했다. 그는 개인 영성 훈련과 묵상에 도움이 되는 성화 제작도 찬성하며 종교 예술을 허락했다. 독일 교회에 그의 초상화가 많은 것은 이상한 일이 아닐 것이다. 칼빈주의와 예술에 대해 관심있다면, 칼빈의 [기독교 강요]와 수잔 하드만 무어의 저널[Calvinism and the Arts]을 추천한다.

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